“三妻四妾”的妻妾妻妻妾又妾说说法在我国古代妻妾制度中是一个夸张的表述，用来形容男性的出别妻妾众多。实际上，不信古代我国妻妾制度是妻妾妻妻妾又妾说一夫一妻多妾制，男性可以有一位正式的出别妻子，同时拥有多位妾室，不信但每种妾室的妻妾妻妻妾又妾说地位和权力不同。婚姻制度在我国历史上发生了变化，出别但一夫一妻多妾的不信特点一直存在，妻妾之间的妻妾妻妻妾又妾说地位和权力关系也因时代和地域的不同而有所差异。了解古代我国妻妾制度的出别真实情况，有助于更好地理解我国古代社会和文化。不信

一、妻妾妻妻妾又妾说三妻四妾的出别起源与误解

“三妻四妾”的说法常被用来形容我国古代男性拥有众多妻妾，但实际上，不信这个说法源于朱熹的一句比喻，他用来表达人的欲望膨胀时可能会导致婚姻关系复杂化的观点。这个比喻并不是字面意义上的规定，而是在后来的历史中被错误解读和夸大。

二、我国古代婚姻体制

我国古代的婚姻制度具有一夫一妻多妾的特点。这意味着男性可以有一位正式的妻子（嫡妻），同时拥有多位妾室。但是，妻妾之间的地位和权力有明显的差异。

1. 妻子（嫡妻）：

妻子通常是通过正式的婚姻仪式迎娶来的，地位最高，享有家庭内的权力和地位。妻子的子女被称为嫡子，拥有继承权。

2. 妾室：

妾室是指男性额外迎娶的女性，其地位低于妻子。妾室通常不具备继承权，其子女被称为庶子。妾室的地位取决于她们的来源，有的是家奴，有的是陪嫁妾。

3.侧室：

侧室是一种高于妾室但低于妻子的地位，有时可以在妻子去世后扶正成为新的妻子。

三、妾室的多样来源

妾室的来源多种多样，包括女奴、媵女、丫鬟、侧室等。这些女性的地位和地位差异较大，但都属于男性的妾室。

1. 女奴：

女奴是一种最低贱的妾室，通常是由战争、刑罚或赏赐而来，她们失去了自由和地位，成为男性的妾室。

2. 媵女：

媵女是女方陪嫁过来的人，有男性和女性两种情况。媵女通常陪嫁给男性，但也有女性媵女陪嫁给女性。媵女的地位介于妻妾之间。

3. 丫鬟（侍女）：

丫鬟是在主人床前服务的女性，她们的地位相对较低，但在主人家庭内扮演重要的角色。有时，丫鬟可以被男性迎娶为妾室。

4. 侧室：

侧室通常是男性地位较高的女性，她们可以在妻子去世后升为妻子的地位，但在妻妾体系中仍然被视为妾室。

四、妻妾地位与继承权

在古代我国，妻妾的地位不仅影响着家庭内的权力和地位，还涉及到继承权的问题。

1. 妻子（嫡妻）：

妻子拥有较高的地位和继承权，她的子女被认为是嫡子，有权继承家产。

2.妾室：

妾室通常没有继承权，其子女被称为庶子，只有在嫡子不存在的情况下，庶子才可能继承家产。

3.侧室：

侧室的地位介于妻子和妾室之间，有时可以扶正成为妻子，获得继承权。