李世民有汉人的李世血统也有鲜卑人的血统。李世民是民汉汉人还是鲜卑人的问题，自民国以来一直是人还人历史学界争论的焦点。这一争论的鲜卑背后，不仅是李世对历史身份的探讨，也触及到对民族和文化认同的民汉深层次思考。

李世民，人还人唐朝的鲜卑第二位皇帝，他的李世民族身份似乎并不单一。其祖父李虎和父亲李渊都具有混合的民汉血统。据史料记载，人还人李虎的鲜卑母亲是拥有一半鲜卑血统的独孤氏，而独孤氏的李世家族背景则与匈奴有关。这使得李世民的民汉血脉中，鲜卑和汉人的人还人成分都存在。

进一步来看，李渊的妻子窦氏，也带有鲜卑血统，她的母亲是鲜卑襄阳公主。这样一算，李世民至少有一部分鲜卑血统。然而，这样的计算并不足以完全揭示一个人的族群身份，因为历史上的民族界限远不如现代那么明确和刚硬。

事实上，李唐王朝的建立与发展，是一个多民族融合的过程。唐朝初期，由于历史上北方民族长期的汉化过程，以及南北朝时期汉人与鲜卑等民族的混居与交融，民族身份的界限已经变得模糊。李世民的统治策略也体现了这种融合，他在政策上并没有明显区分汉人与非汉人，而是推行了一系列的融合政策，如科举制度的推广等，进一步加强了国家的多民族融合。

在对李世民民族身份的争论中，有人提出其“鲜卑政权”的论点，主要依据是其母系家族的鲜卑背景。然而，李世民的政治表现和文化政策，明显承袭了汉族的治国理念。他的政策倾向于强化中央集权，推广汉族文化，这在某种程度上说明了他更倾向于自认为是汉族的一部分。

另外，李世民在位时对内政外交的处理，展现出的是一个统一的多民族国家的领袖形象，而非单一民族的代表。他在处理突厥等少数民族问题时采取的包容政策，也从侧面反映了他超越单一民族界限的政治智慧。

李世民的民族身份不应仅仅局限于汉人或鲜卑人的单一标签。他是中华民族大融合背景下的产物，是多民族融合的统治者。这种复杂的身份更准确地反映了当时中国社会的真实情况，也是我们理解唐朝历史的一个重要视角。