已经记不清多少次朝九华了，荷塘但到大愿文化园还是走进*一回，因为它是大愿新建的，从1999年9月9日破土动工，文化文历时14年到2012年7月才落成面世，园散据说往后还将有几期工程待建。荷塘

文化园位于九华山风景区北麓柯村，走进占地1500余亩，大愿这里是文化文金地藏的道场。文化园之所以名冠“大愿”，园散就是荷塘体现地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，走进地狱未空，大愿誓不成佛”的文化文大愿精神。

在柯村一下车，园散我们的大巴就不知去向，群友们从游客中心附近走到文化园3号门口，在双手合捧莲花印的雕塑下合影留念。

进入电动门，拾级而上，菩提大道路边银杏树下是石雕汉室宫灯，过得一个中心镂刻莲花的圆形广场——莲花广场。

硕大的铁红色饕鬄纹“大愿寳鼎”后面是汉白玉“五通桥”，佛教认为，经过禅修获得“五通”，出入“三界”，便离苦得乐。

五通桥的护栏上还分别饰有“五通”内容的图文，两端望柱上还共有小圆雕“谛听”20尊。

桥后一个八柱石坊赫赫在目，大额枋描金行书“大願”，小额枋“芬阤普教”。石坊后面是又一个凹陷的圆形广场，我估摸着这就是“九子袈裟广场”了，源于一个“袈裟借地”的传说故事，内中九尊顽石摆放有序，雕琢简洁明快。

其后是个抱厦牌楼式入口，上额枋“大願”，下额枋“聖地佛天”，有金字对联：“長憶謫仙人开九芙蓉殊勝境，仰瞻菩萨像放大吉祥光明雲”，字迹清秀脱俗。此系赵朴初手迹，上联说的是李白为九华山定名，下联是说敬仰地藏菩萨圣像让他的大愿精神不断弘扬光大。

过了这里方算是正式入园，一泓池水，游人逗鱼正欢。旁边是主体建筑之一的“弘願堂”，是弘扬地藏菩萨宏大誓愿的地方。

弘愿堂为四层覆土式建筑，地上两层南北侧展厅采用覆土方式，铺植的绿茸茸草坪油嫩欲滴，东西两侧沿中轴线以化大为小、化整为零的手法，用错落的墙体组合，表现弘愿堂徽州传统居落群特色，核心部分“劝善厅”，采用下沉方式伏藏地下。

弘愿堂前一边一个颇似谛听的大石狮，昂头摆尾，威风凛凛，就是头顶没有犄角。

在林荫道上顺路环绕，紧挨弘愿堂的后门就是“佛光池”。站在池边可以看到地藏菩萨似乎正好矗立在汉白玉莲花之上，菩萨的大铜像，清晰倒映在水面上，金光闪闪，波光粼粼。

很快到了菩萨脚下，这尊地藏菩萨露天铜像，庄严慈目，背东面西，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠。据说每年的春分和秋分时节会形成独特的“佛光”现象。

回头返程到“谛听”跟前时音乐骤起，喷泉随之喷洒飞溅，动态音乐群雕“九华飞天”正好开场。随着禅音旋律变化，6朵莲花缓缓绽放，飞天雕塑从地下徐徐升起，顿时喷泉四起漫天飞花，喝彩声不断。

“九华飞天”突破了传统飞天的表现形式，由平面壁画转改成立体雕塑，把静止状态转换成动态演示，让单一的雕塑融汇到综合场景中，通过艺术雕塑和动态场景的完美统一，利用现代声、光、水、色等环境艺术表现手法，体现了人天共欢、庄严吉祥、福满人间的美好氛围。

离开“大愿文化园”已经是中午，我们还得好好再研讨下午的攻略。